不亲
简体不亲
繁体不親
拼音bù qīn![]()
注音ㄅㄨˋ ㄑㄧㄣ
结构AB式
字数2字词语
基本含义
不亲指不亲近、不亲密。不亲的意思
不亲
1. 不亲近；不亲睦。不接触；不接近。不亲身力行。
不亲 引证解释
⒈ 不亲近；不亲睦。
引《书·舜典》：“帝曰：‘ 契，百姓不亲，五品不逊，汝作司徒，敬敷五教，在宽。’”
《史记·楚世家》：“夫弑共主，臣世君，大国不亲；以众胁寡，小国不附。”
明 刘基 《郁离子·道术》：“上罔下则不亲，下罔上则不孙。”
⒉ 不接触；不接近。
引《孟子·离娄上》：“淳于髡 曰：‘男女授受不亲，礼与？’ 孟子 曰：‘礼也。’”
清 王韬 《淞隐漫录·王莲舫》：“惟是男女授受不亲，虽周旋于患难之间，不敢不谨。”
郁达夫 《迟桂花》：“但因这许多年数的不看报，不识世务，不亲笔砚的缘故，终于下了好几次决心，而仍不敢把这心愿来实现。”
⒊ 不亲身力行。《诗·小雅·节南山》作“弗躬弗亲”。
引《韩非子·外储说左上》：“《诗》曰：不躬不亲，庶民不信。”
不亲的关联词语及解释
- 1. 三后释义：三个君主或诸侯。古代天子、诸侯皆称后。（1）指 禹、汤、文王。《楚辞·离骚》：“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。”王逸 注：“后，君也，谓 禹汤 文王 也。”（2）指 太王、王季、文王。《诗·大雅·下武》：“三后在天，王配於京。”毛 传：“三后，大王 王季 文王 也。”（3）指 虞、夏、商 三代的君主。《左传·昭公三十二年》：“三后之姓，於今为庶。”杜预 注：“三后，虞、夏、商。”（4）指 禹、契、后稷。《淮南子·人间训》：“古者沟防不修，水为民害，禹 凿龙门，辟 伊闕，平治水土，使民得陆处；百姓不亲，五品
- 2. 不亲释义：⒈不亲近；不亲睦。《书·舜典》：“帝曰：‘契，百姓不亲，五品不逊，汝作司徒，敬敷五教，在宽。’”《史记·楚世家》：“夫弑共主，臣世君，大国不亲；以众胁寡，小国不附。”明 刘基《郁离子·道术》：“上罔下则不亲，下罔上则不孙。”⒉不接触；不接近。《孟子·离娄上》：“淳于髡 曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子 曰：‘礼也。’”清 王韬《淞隐漫录·王莲舫》：“惟是男女授受不亲，虽周旋于患难之间，不敢不谨。”郁达夫《迟桂花》：“但因这许多年数的不看报，不识世务，不亲笔砚的缘故，终于下了好几次决心，而仍不敢把这心愿来实
- 3. 不入虎穴，焉得虎子释义：焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
- 4. 不即不离释义：《圆觉经》：“不即不离，无缚无脱。 ” 原为佛教用语。现多用来指对人或事物保持一定距离，不亲近，也不疏远。即：接近。
- 5. 乌合释义：⒈形容人群没有严密组织而临时凑合，如群乌暂时聚合。《晋书·慕容廆载记》：“廆 曰：‘彼信 崔毖 虚説，邀一时之利，乌合而来耳。’”《资治通鉴·晋元帝太兴二年》引此文，胡三省 注曰：“飞乌见食，羣集而聚啄之，人或惊之，则四散飞去；故兵以利合无所统一者，谓之乌合。”《三国演义》第十七回：“术 兵虽众，皆乌合之师，素不亲信。”清 采蘅子《虫鸣漫录》卷一：“﹝ 谢嗣凤 ﹞散家财，结同教，招亡命，乌合数千人，揭竿而起。”⒉指暂时凑合的一群人。清 侯方域《上三省督府剿抚议》：“不若移一旅之师……随宜扑翦，联楼结寨，渐
- 6. 五品释义：⒈五常。指旧时的五种伦常道德。《书·舜典》：“帝曰：‘契，百姓不亲，五品不逊。’”孔 传：“五品谓五常。”孔颖达 疏：“品谓品秩，一家之内尊卑之差，即父母兄弟子是也。教之义、慈、友、恭、孝，此事可常行，乃为五常耳。”晋 陆云《吴故丞相陆公诔》：“五品时训，民神攸鑠。”明 归有光《明君恭己而成功》：“当 尧 之时，天下之故多矣，洪水方割矣，民未粒食而阻飢矣，五品不逊矣，五刑未明矣。”⒉五常。指仁、义、礼、智、信。《汉书·王莽传中》：“帅民承上，宣美风俗，五品乃训。”颜师古 注：“五品即五常，谓仁、义、礼、智
- 7. 亲民释义：⒈亲近爱抚民众。《管子·形势解》：“道之纯厚，遇之有实，虽不言曰‘吾亲民’，而民亲矣。”⒉亲自治理民众。 汉 桓宽 《盐铁论·箴石》：“县官所招举贤良文学，而及亲民伟仕，亦未见其能用箴石而医百姓之疾也。”《汉书·宣帝纪》：“令内郡国举贤良方正可亲民者。”⒊古代对地方长官的称呼。 宋 司马光 《论监司守资格任举主札子》：“凡年高资深之人，虽未必尽贤，然累任亲民，歷事颇多，知在下艰难，比於元不亲民便任监司者，必小胜矣。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符二年》：“或言 多逊 子不当与科第，故特命为州掾，及是乃授亲
- 8. 亲誉释义：⒈亲近而称誉。语本《老子》：“太上，下知有之，其次亲而誉之。”《荀子·议兵》：“於是有能化善脩身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。”宋司马光《臧郎中挽歌》之一：“僚友皆亲誉，黎民每去思。”⒉慈爱的心和美好的名声。
- 9. 仕隐释义：⒈出仕和退隐。 清 钱大昕《卢氏群书拾补序》：“自念四十年来，仕隐踪迹，輒步先生后尘；而嗜古顓僻之性，谬为先生所许。”清 方文《梦崔正谊李溉林二明府见访》诗：“何缘遇 崔、李，一见遂倾倒。仕隐虽殊途，握手伤怀抱。”⒉旧谓居官而不亲公务。商务本《说郛》卷三引 宋 马永易《实宾录》：“唐 杨初 为 江西 王仲舒 从事，终日长吟，不亲公牘，府公致言，拂衣而去，乃采山饮泉。朝客闻之，以为仕隐。”清 褚人穫《坚瓠广集·隐说》：“唐 唐畅 为 西川 从事，不亲公务，人称仕隐。”
- 10. 以耳为目释义：拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况，只听信别人说的。
- 11. 以耳代目释义：以：用；代：代替。拿眼睛当耳朵。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
- 12. 冷淡释义：⒈不热闹；不兴盛：生意冷淡。⒉不热情；不亲热；不关心：态度冷淡。⒊使受到冷淡的待遇：他强打着精神说话，怕冷淡了朋友。
- 13. 凶族释义：原指与 尧 舜 部族敌对的四个部落。后亦泛称敌对的民族或恶人。《左传·文公十八年》：“舜 臣 尧，宾于四门，流四凶族，浑敦、穷奇、檮杌、饕餮，投诸四裔，以御螭魅。”汉 徐干《中论·智行》：“若非 尧，则裔土多凶族，兆民长愁苦矣。”晋 陆机《五等诸侯论》：“在 周 之衰，难兴王室，放命者七臣，干位者三子，嗣王委其九鼎，凶族据其天邑。”《北齐书·幼主纪论》：“武平 在御，弥见沦胥，罕接朝士，不亲政事，一日万机，委诸凶族。”
- 14. 卑让释义：⒈谦逊退让。《左传·文公元年》：“践脩旧好，要结外援，好事邻国，以卫社稷，忠信卑让之道也。”明 宋濂《邓炼师神谷碑》：“而余与 仲脩 交甚久，观其卑让不伐，言语若不出口。”⒉引申为退避，不亲近。《逸周书·史记》：“昔有 鄶君 嗇俭，减爵损禄，群臣卑让，上下不临。”
- 15. 叔援嫂溺释义：谓嫂溺于水，小叔可亲手援救。古礼谓“男女授受不亲”，但在特殊情况下则可破例不避嫌疑。语出《孟子·离娄上》：“﹝ 淳于髡 ﹞曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰：‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’”明 徐渭《雌木兰》第二出：“论男女席不沾……我替爷呵，似叔援嫂溺难辤手。”
- 16. 同轨释义：⒈车辙宽度相同。《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文，行同伦。”⒉引申为同一、一统。《汉书·韦玄成传》：“四方同轨，蛮貊贡职。”颜师古 注：“同轨，言车辙皆同，示法制齐也。”《资治通鉴·齐武帝永明十一年》：“承平之主，所以不亲戎事，或以同轨无敌，或以懦劣偷安。”胡三省 注：“天下混一，则车同轨·书同文。”清 王韬《亚洲半属欧人》：“如图富强之术，而使东西之同轨合辙者，要不外乎此。”⒊指古代 华夏 诸侯国。《左传·隐公元年》：“天子七月而葬，同轨毕至。”杜预 注：“言同轨，以别四夷之国。”汉 班固《白虎
- 17. 君命释义：君王的命令；君王的使命。 《左传·庄公三十二年》：“成季 使以君命命 僖叔，待于 鍼巫氏，使 鍼季 酖之。”《孙子·九变》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”宋 梅尧臣《送李密学赴亳州》诗：“譙郡 君命重，苦县 祖风殊。”清 昭槤《啸亭续录·福文襄王夫人》：“此相公祸福关头，使 光平 不亲至，何以归报君命？”
- 18. 听望释义：犹声望。 《宋书·长沙景王道怜传》：“道怜 年长，不亲其事，於听望不足。”
- 19. 告朔饩羊释义：原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。 后比喻照例应付，敷衍了事。
- 20. 墨缞释义：黑色丧服。《魏书·李彪传》：“愚谓如有遭大父母、父母丧者，皆听终服……其军戎之警，墨縗从役，虽愆於礼，事所宜行也。”《旧五代史·梁书·敬翔传》：“臣闻 李亚子 自墨縗统众，於今十年，每攻城临阵，无不亲当矢石。”清 昭槤《啸亭杂录·癸酉之变》：“时 科尔沁 贝勒 鄂尔哲依图 有母丧，闻变，墨縗守 神武门 外，纪律颇严。”
不亲的关联词语及解释
- 1. 三后释义：三个君主或诸侯。古代天子、诸侯皆称后。（1）指 禹、汤、文王。《楚辞·离骚》：“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。”王逸 注：“后，君也，谓 禹汤 文王 也。”（2）指 太王、王季、文王。《诗·大雅·下武》：“三后在天，王配於京。”毛 传：“三后，大王 王季 文王 也。”（3）指 虞、夏、商 三代的君主。《左传·昭公三十二年》：“三后之姓，於今为庶。”杜预 注：“三后，虞、夏、商。”（4）指 禹、契、后稷。《淮南子·人间训》：“古者沟防不修，水为民害，禹 凿龙门，辟 伊闕，平治水土，使民得陆处；百姓不亲，五品
- 2. 不亲释义：⒈不亲近；不亲睦。《书·舜典》：“帝曰：‘契，百姓不亲，五品不逊，汝作司徒，敬敷五教，在宽。’”《史记·楚世家》：“夫弑共主，臣世君，大国不亲；以众胁寡，小国不附。”明 刘基《郁离子·道术》：“上罔下则不亲，下罔上则不孙。”⒉不接触；不接近。《孟子·离娄上》：“淳于髡 曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子 曰：‘礼也。’”清 王韬《淞隐漫录·王莲舫》：“惟是男女授受不亲，虽周旋于患难之间，不敢不谨。”郁达夫《迟桂花》：“但因这许多年数的不看报，不识世务，不亲笔砚的缘故，终于下了好几次决心，而仍不敢把这心愿来实
- 3. 不入虎穴，焉得虎子释义：焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
- 4. 不即不离释义：《圆觉经》：“不即不离，无缚无脱。 ” 原为佛教用语。现多用来指对人或事物保持一定距离，不亲近，也不疏远。即：接近。
- 5. 乌合释义：⒈形容人群没有严密组织而临时凑合，如群乌暂时聚合。《晋书·慕容廆载记》：“廆 曰：‘彼信 崔毖 虚説，邀一时之利，乌合而来耳。’”《资治通鉴·晋元帝太兴二年》引此文，胡三省 注曰：“飞乌见食，羣集而聚啄之，人或惊之，则四散飞去；故兵以利合无所统一者，谓之乌合。”《三国演义》第十七回：“术 兵虽众，皆乌合之师，素不亲信。”清 采蘅子《虫鸣漫录》卷一：“﹝ 谢嗣凤 ﹞散家财，结同教，招亡命，乌合数千人，揭竿而起。”⒉指暂时凑合的一群人。清 侯方域《上三省督府剿抚议》：“不若移一旅之师……随宜扑翦，联楼结寨，渐
- 6. 五品释义：⒈五常。指旧时的五种伦常道德。《书·舜典》：“帝曰：‘契，百姓不亲，五品不逊。’”孔 传：“五品谓五常。”孔颖达 疏：“品谓品秩，一家之内尊卑之差，即父母兄弟子是也。教之义、慈、友、恭、孝，此事可常行，乃为五常耳。”晋 陆云《吴故丞相陆公诔》：“五品时训，民神攸鑠。”明 归有光《明君恭己而成功》：“当 尧 之时，天下之故多矣，洪水方割矣，民未粒食而阻飢矣，五品不逊矣，五刑未明矣。”⒉五常。指仁、义、礼、智、信。《汉书·王莽传中》：“帅民承上，宣美风俗，五品乃训。”颜师古 注：“五品即五常，谓仁、义、礼、智
- 7. 亲民释义：⒈亲近爱抚民众。《管子·形势解》：“道之纯厚，遇之有实，虽不言曰‘吾亲民’，而民亲矣。”⒉亲自治理民众。 汉 桓宽 《盐铁论·箴石》：“县官所招举贤良文学，而及亲民伟仕，亦未见其能用箴石而医百姓之疾也。”《汉书·宣帝纪》：“令内郡国举贤良方正可亲民者。”⒊古代对地方长官的称呼。 宋 司马光 《论监司守资格任举主札子》：“凡年高资深之人，虽未必尽贤，然累任亲民，歷事颇多，知在下艰难，比於元不亲民便任监司者，必小胜矣。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符二年》：“或言 多逊 子不当与科第，故特命为州掾，及是乃授亲
- 8. 亲誉释义：⒈亲近而称誉。语本《老子》：“太上，下知有之，其次亲而誉之。”《荀子·议兵》：“於是有能化善脩身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。”宋司马光《臧郎中挽歌》之一：“僚友皆亲誉，黎民每去思。”⒉慈爱的心和美好的名声。
- 9. 仕隐释义：⒈出仕和退隐。 清 钱大昕《卢氏群书拾补序》：“自念四十年来，仕隐踪迹，輒步先生后尘；而嗜古顓僻之性，谬为先生所许。”清 方文《梦崔正谊李溉林二明府见访》诗：“何缘遇 崔、李，一见遂倾倒。仕隐虽殊途，握手伤怀抱。”⒉旧谓居官而不亲公务。商务本《说郛》卷三引 宋 马永易《实宾录》：“唐 杨初 为 江西 王仲舒 从事，终日长吟，不亲公牘，府公致言，拂衣而去，乃采山饮泉。朝客闻之，以为仕隐。”清 褚人穫《坚瓠广集·隐说》：“唐 唐畅 为 西川 从事，不亲公务，人称仕隐。”
- 10. 以耳为目释义：拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况，只听信别人说的。
- 11. 以耳代目释义：以：用；代：代替。拿眼睛当耳朵。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
- 12. 冷淡释义：⒈不热闹；不兴盛：生意冷淡。⒉不热情；不亲热；不关心：态度冷淡。⒊使受到冷淡的待遇：他强打着精神说话，怕冷淡了朋友。
- 13. 凶族释义：原指与 尧 舜 部族敌对的四个部落。后亦泛称敌对的民族或恶人。《左传·文公十八年》：“舜 臣 尧，宾于四门，流四凶族，浑敦、穷奇、檮杌、饕餮，投诸四裔，以御螭魅。”汉 徐干《中论·智行》：“若非 尧，则裔土多凶族，兆民长愁苦矣。”晋 陆机《五等诸侯论》：“在 周 之衰，难兴王室，放命者七臣，干位者三子，嗣王委其九鼎，凶族据其天邑。”《北齐书·幼主纪论》：“武平 在御，弥见沦胥，罕接朝士，不亲政事，一日万机，委诸凶族。”
- 14. 卑让释义：⒈谦逊退让。《左传·文公元年》：“践脩旧好，要结外援，好事邻国，以卫社稷，忠信卑让之道也。”明 宋濂《邓炼师神谷碑》：“而余与 仲脩 交甚久，观其卑让不伐，言语若不出口。”⒉引申为退避，不亲近。《逸周书·史记》：“昔有 鄶君 嗇俭，减爵损禄，群臣卑让，上下不临。”
- 15. 叔援嫂溺释义：谓嫂溺于水，小叔可亲手援救。古礼谓“男女授受不亲”，但在特殊情况下则可破例不避嫌疑。语出《孟子·离娄上》：“﹝ 淳于髡 ﹞曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰：‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’”明 徐渭《雌木兰》第二出：“论男女席不沾……我替爷呵，似叔援嫂溺难辤手。”
- 16. 同轨释义：⒈车辙宽度相同。《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文，行同伦。”⒉引申为同一、一统。《汉书·韦玄成传》：“四方同轨，蛮貊贡职。”颜师古 注：“同轨，言车辙皆同，示法制齐也。”《资治通鉴·齐武帝永明十一年》：“承平之主，所以不亲戎事，或以同轨无敌，或以懦劣偷安。”胡三省 注：“天下混一，则车同轨·书同文。”清 王韬《亚洲半属欧人》：“如图富强之术，而使东西之同轨合辙者，要不外乎此。”⒊指古代 华夏 诸侯国。《左传·隐公元年》：“天子七月而葬，同轨毕至。”杜预 注：“言同轨，以别四夷之国。”汉 班固《白虎
- 17. 君命释义：君王的命令；君王的使命。 《左传·庄公三十二年》：“成季 使以君命命 僖叔，待于 鍼巫氏，使 鍼季 酖之。”《孙子·九变》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”宋 梅尧臣《送李密学赴亳州》诗：“譙郡 君命重，苦县 祖风殊。”清 昭槤《啸亭续录·福文襄王夫人》：“此相公祸福关头，使 光平 不亲至，何以归报君命？”
- 18. 听望释义：犹声望。 《宋书·长沙景王道怜传》：“道怜 年长，不亲其事，於听望不足。”
- 19. 告朔饩羊释义：原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。 后比喻照例应付，敷衍了事。
- 20. 墨缞释义：黑色丧服。《魏书·李彪传》：“愚谓如有遭大父母、父母丧者，皆听终服……其军戎之警，墨縗从役，虽愆於礼，事所宜行也。”《旧五代史·梁书·敬翔传》：“臣闻 李亚子 自墨縗统众，於今十年，每攻城临阵，无不亲当矢石。”清 昭槤《啸亭杂录·癸酉之变》：“时 科尔沁 贝勒 鄂尔哲依图 有母丧，闻变，墨縗守 神武门 外，纪律颇严。”
不亲造句
1.男女授受不亲，是封建社会的陈腐观念。
2.在车间里，他习惯于事必躬亲，自己不亲自过问总是放不下心。
3.接见没有不亲切的，中日没有不友好的。
4.孩子对你望而生畏，你怎么不亲近他呢？
5.知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
6.三年不登门，是亲也不亲。
7.不亲自检查桥梁的每一部分的坚固性就不过桥的旅行者是不可能走远的。甚至在数学中有些事情也要冒险。
8.酒肉朋友朝朝有，无钱无势亲不亲。相逢好比初相识，到老终无怨恨心。
9.虽然有美味佳肴，不亲自品尝就不知道个中滋味；虽然有最好的道理，不认真去学就不知道其好处。
10.根据伊朗1979年革命后颁布的伊斯兰教法，男女授受不亲，不可接触。
汉字分解
不
bù fǒu，一，4，单一结构
亲
qīn qìng，立，9，上下结构
不亲是什么意思 不亲读音 怎么读 不亲，拼音是bù qīn，不亲的意思 近义词 反义词 用不亲造句子