家将
简体家将
繁体家將
拼音jiā jiàng![]()
注音ㄐ一ㄚ ㄐ一ㄤ
结构AB式
字数2字词语
基本含义
指家中的仆人或护卫，也泛指得力的助手。家将的意思
家将
1. 谓一家的首领；家长。旧时富豪官僚家中雇用的武装仆役。
家将 引证解释
⒈ 谓一家的首领；家长。
引《鹖冠子·环流》：“有人将，得一人气吉；有家将，得一家气吉；有国将，得一国气吉。其将凶者反此。”
陆佃 解：“家将，一家之将。”
⒉ 旧时富豪官僚家中雇用的武装仆役。
引元 李五 《虎头牌》第一折：“今日天晴日煖无甚事，引着几个家将打围射猎去咱。”
《儿女英雄传》第十八回：“那时国初时候，大凡旗人家里都还有几名家将，与如今使僱工家人的不同。那些家将也会些撂跤打拳，马鎗步箭，桿子单刀，跳高爬绳的本领。所以从前征 噶儿旦 的时候，曾经调过八旗大员家的库图扐兵。这项人便叫作家将。”
鲁迅 《故事新编·奔月》：“家将们听得马蹄声，早已迎了出来，都在宅门外垂着手直挺挺地站着。”
国语词典
家将
⒈ 古时富豪官宦家所雇用的护卫。
引元·李直夫《虎头牌·第一折》：「今日天晴日暖无甚事，引著几个家将打围射猎去咱。」
《三国演义·第七回》：「我乃董丞相家将也！」
家将的关联词语及解释
- 1. 七分别释义：唯识家将心识之认知作用分为有相、无相、任运、寻求、伺察、染污、不染污等七种分别。
- 2. 三刑释义：古代星相家将十二支与五行四方相配，据其生克之理以推凶吉。子卯为一刑，寅巳申为二刑，丑戌未为三刑。凡逢三刑之地则凶。见《协纪辨方书·义例》。《新唐书·吕才传》：“长平 坑降卒，非俱犯三刑；南阳 多近亲，非俱当六合。”《资治通鉴·唐太宗贞观十五年》引此文，胡三省 注云：“三刑：寅刑巳，巳刑申，申刑寅；丑刑戌，戌刑未，未刑丑；子刑卯，卯刑子。”明 谢肇淛《五杂俎·人部二》：“禄命之説，相传始於 唐 李虚中，然三刑六合，贞观 初已闢其説，似非起於 李 也。”
- 3. 三垣释义：我国古代天文学家将天体的恒星分为三垣、二十八宿及其他星座。 三垣，即太微垣、紫微垣、天市垣的合称。宋 王应麟《小学绀珠·天道·三垣》：“三垣：上垣太微十星，中垣紫微十五星，下垣天市二十二星，三垣，四十七星。”明 张居正《宫殿记》：“﹝三大都﹞鸿图华构，鼎峙於南北，譬之三垣丽天，太乙之所更居也。”清 曹寅《黄河看月示子猷》诗：“阴森浚九地，晃朗排三垣。”
- 4. 两宋志传释义：长篇小说。 传为明代熊大木作。一百回。前五十回为《南宋志传》，叙五代晋、汉、周三朝兴废争战及宋太祖平定诸国故事。后五十回为《北宋志传》，主要叙宋初杨家将故事，是前代杨家将故事的集大成之作。
- 5. 乾封释义：晒干新筑的祭坛。封，封禅时所建的祭坛。后泛指天旱。《史记·孝武本纪》：“夏，旱。公孙卿 曰：‘黄帝 时，封则天旱，乾封三年。’上乃下詔曰：‘天旱，意乾封乎？其令天下尊祠 灵星 焉。’”张守节 正义：“苏林 曰：‘天旱欲使封土乾燥也。’颜师古 曰：‘三岁不雨，暴所封之土令乾。’”《汉书·沟洫志》：“上既封禪，巡祭山川，其明年，乾封少雨。”唐 鲍溶《闻国家将行封禅聊抒臣情》诗：“云雨由来随六龙，玉泥瑶检不乾封。”一说，祭祀而不立神主谓“乾封”。见《史记·孝武本纪》裴骃 集解引 如淳 说。
- 6. 二十八宿释义：中国古代天文 家将沿黄道、赤道附近的星空，划分为二十八个不等的区域，每一区域叫做一宿。二十八宿按东、西、南、北四个方位平均分为四组，东方七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕，总称苍龙；北方七宿是牛、斗、女、虚、危、室、壁，总称玄武；西方七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，总称白虎；南方七宿 是井、鬼、柳、星、张、翼、轸，总称朱雀。划分二十八宿主要用于测定太阳、月亮在星空中的位置，从而定季节、方位和制定历法等。宿（xiù）。
- 7. 亡国之音释义：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
- 8. 亡征释义：国家将亡的征兆。 《韩非子·亡徵》：“亡徵者，非曰必亡，言其可亡也。”汉 王符《潜夫论·思贤》：“虽相去百世，县年一纪，限隔九州，殊俗千里，然其亡徵败迹，若重规袭矩，稽节合符。”晋 葛洪《抱朴子·吴失》：“危机急於彍弩，亡徵著於日月。”
- 9. 亡徵释义：国家将亡的征兆。 《韩非子·亡徵》：“亡徵者，非曰必亡，言其可亡也。”汉 王符《潜夫论·思贤》：“虽相去百世，县年一纪，限隔九州，殊俗千里，然其亡徵败迹，若重规袭矩，稽节合符。”晋 葛洪《抱朴子·吴失》：“危机急於彍弩，亡徵著於日月。”
- 10. 佘太君释义：通俗小说《杨家将》中的人物。北宋 名将老令公 杨继业 之妻。诸子殉国后，她以百岁高龄掛帅出征，抵御 西夏 侵略。后常用以比喻老年女英雄。郭小川《春暖花开》诗：“婆婆好似 佘太君，妇女和同 穆桂英。”浩然《艳阳天》第一○三章：“焦二菊 说：‘真棒，福奶奶 成了 佘太君 啦！’”
- 11. 佛汗释义：传说 北魏 洛阳 平等寺 外涂金铜佛像，每当国家将有事变时，辄遍体皆湿。时人称为“佛汗”。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·平等寺》：“寺门外有金像一躯，高二丈八尺，相好端严，常有神验，国之吉凶，先炳祥异。孝昌 三年十二月中，此像面有悲容，两目垂泪，遍体皆溼，时人号曰‘佛汗’。”参见《魏书·灵徵志》。
- 12. 减粜释义：谓荒年时，米价上涨，国家将常平仓粮米减价出售。《清会典·户部七·尚书侍郎职掌七》：“凡荒政十有二……五曰减糶。”
- 13. 凶祥释义：不吉之兆。祥，征兆。《左传·昭公十八年》“将有大祥”唐 孔颖达 疏：“祥者，善恶之徵。《中庸》云‘国家将兴，必有禎祥’，祥则吉祥也；‘国家将亡，必有妖孽’，孽则凶祥也。”《三国志·魏志·管宁传》：“正始 元年，戴鵀之鸟，巢 臶（张臶）门阴。臶 告门人曰：‘夫戴鵀阳鸟，而巢门阴，此凶祥也。’乃援琴歌咏，作诗二篇，旬日而卒。”
- 14. 前知释义：预知；有预见；事先知道。《礼记·中庸》：“至诚之道，可以前知。国家将兴，必有禎祥；国家将亡，必有妖孽。”汉 赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》：“胥（伍子胥）为人少好於文，长习於武，文治拜国，武定天下，执纲守戾，蒙垢受耻，虽寃不争，能成大事。此前知之士，安可致耶？”宋 赵与时《宾退录》卷一：“《序》称 天祐 元年，金城 冯贄 取九世典籍，撮其膏髓，别为一书，庶兵火煨烬之后来者不至束手。今百书遂无存者，则 贄 可谓前知矣。”《红楼梦》第一一四回：“他背地里合我説，妙玉 怎么前知，怎么参禪悟道，如今他遭此大难，
- 15. 势力范围释义：⒈势力所能达到、控制的区域。⒉特指帝国主义国家将其力量所能控制的某国领域的一部或全部，划为自己进行经济、政治侵略而不许他国势力侵入的特殊地区。
- 16. 国将不国释义：国家将无法维持下去了。 指国家的局势很坏，有亡国的危险。
- 17. 地戏释义：戏曲剧种。流行于 贵州 安顺、惠水、平坝 等地。每一戏班专门演唱一部整本大戏，如《岳传》、《杨家将》之类。音乐粗犷，伴奏简单，多在旷野演出。演员戴面具，脸部蒙青纱，所持兵器特别短小，动作幅度甚大。
- 18. 大命将泛释义：国家将要灭亡。
- 19. 开貌释义：同“开脸”。 明 祝允明《前闻记·奸狱》：“苏 之 嘉定，有民家将嫁女，呼待詔 徐达 为女开貌。”
- 20. 强予释义：亦作“彊予”。古代国家将土地授民耕种，若其人强壮，治一夫之田尚有馀力，则复予之田，称为“彊予”。
家将的关联词语及解释
- 1. 七分别释义：唯识家将心识之认知作用分为有相、无相、任运、寻求、伺察、染污、不染污等七种分别。
- 2. 三刑释义：古代星相家将十二支与五行四方相配，据其生克之理以推凶吉。子卯为一刑，寅巳申为二刑，丑戌未为三刑。凡逢三刑之地则凶。见《协纪辨方书·义例》。《新唐书·吕才传》：“长平 坑降卒，非俱犯三刑；南阳 多近亲，非俱当六合。”《资治通鉴·唐太宗贞观十五年》引此文，胡三省 注云：“三刑：寅刑巳，巳刑申，申刑寅；丑刑戌，戌刑未，未刑丑；子刑卯，卯刑子。”明 谢肇淛《五杂俎·人部二》：“禄命之説，相传始於 唐 李虚中，然三刑六合，贞观 初已闢其説，似非起於 李 也。”
- 3. 三垣释义：我国古代天文学家将天体的恒星分为三垣、二十八宿及其他星座。 三垣，即太微垣、紫微垣、天市垣的合称。宋 王应麟《小学绀珠·天道·三垣》：“三垣：上垣太微十星，中垣紫微十五星，下垣天市二十二星，三垣，四十七星。”明 张居正《宫殿记》：“﹝三大都﹞鸿图华构，鼎峙於南北，譬之三垣丽天，太乙之所更居也。”清 曹寅《黄河看月示子猷》诗：“阴森浚九地，晃朗排三垣。”
- 4. 两宋志传释义：长篇小说。 传为明代熊大木作。一百回。前五十回为《南宋志传》，叙五代晋、汉、周三朝兴废争战及宋太祖平定诸国故事。后五十回为《北宋志传》，主要叙宋初杨家将故事，是前代杨家将故事的集大成之作。
- 5. 乾封释义：晒干新筑的祭坛。封，封禅时所建的祭坛。后泛指天旱。《史记·孝武本纪》：“夏，旱。公孙卿 曰：‘黄帝 时，封则天旱，乾封三年。’上乃下詔曰：‘天旱，意乾封乎？其令天下尊祠 灵星 焉。’”张守节 正义：“苏林 曰：‘天旱欲使封土乾燥也。’颜师古 曰：‘三岁不雨，暴所封之土令乾。’”《汉书·沟洫志》：“上既封禪，巡祭山川，其明年，乾封少雨。”唐 鲍溶《闻国家将行封禅聊抒臣情》诗：“云雨由来随六龙，玉泥瑶检不乾封。”一说，祭祀而不立神主谓“乾封”。见《史记·孝武本纪》裴骃 集解引 如淳 说。
- 6. 二十八宿释义：中国古代天文 家将沿黄道、赤道附近的星空，划分为二十八个不等的区域，每一区域叫做一宿。二十八宿按东、西、南、北四个方位平均分为四组，东方七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕，总称苍龙；北方七宿是牛、斗、女、虚、危、室、壁，总称玄武；西方七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，总称白虎；南方七宿 是井、鬼、柳、星、张、翼、轸，总称朱雀。划分二十八宿主要用于测定太阳、月亮在星空中的位置，从而定季节、方位和制定历法等。宿（xiù）。
- 7. 亡国之音释义：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
- 8. 亡征释义：国家将亡的征兆。 《韩非子·亡徵》：“亡徵者，非曰必亡，言其可亡也。”汉 王符《潜夫论·思贤》：“虽相去百世，县年一纪，限隔九州，殊俗千里，然其亡徵败迹，若重规袭矩，稽节合符。”晋 葛洪《抱朴子·吴失》：“危机急於彍弩，亡徵著於日月。”
- 9. 亡徵释义：国家将亡的征兆。 《韩非子·亡徵》：“亡徵者，非曰必亡，言其可亡也。”汉 王符《潜夫论·思贤》：“虽相去百世，县年一纪，限隔九州，殊俗千里，然其亡徵败迹，若重规袭矩，稽节合符。”晋 葛洪《抱朴子·吴失》：“危机急於彍弩，亡徵著於日月。”
- 10. 佘太君释义：通俗小说《杨家将》中的人物。北宋 名将老令公 杨继业 之妻。诸子殉国后，她以百岁高龄掛帅出征，抵御 西夏 侵略。后常用以比喻老年女英雄。郭小川《春暖花开》诗：“婆婆好似 佘太君，妇女和同 穆桂英。”浩然《艳阳天》第一○三章：“焦二菊 说：‘真棒，福奶奶 成了 佘太君 啦！’”
- 11. 佛汗释义：传说 北魏 洛阳 平等寺 外涂金铜佛像，每当国家将有事变时，辄遍体皆湿。时人称为“佛汗”。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·平等寺》：“寺门外有金像一躯，高二丈八尺，相好端严，常有神验，国之吉凶，先炳祥异。孝昌 三年十二月中，此像面有悲容，两目垂泪，遍体皆溼，时人号曰‘佛汗’。”参见《魏书·灵徵志》。
- 12. 减粜释义：谓荒年时，米价上涨，国家将常平仓粮米减价出售。《清会典·户部七·尚书侍郎职掌七》：“凡荒政十有二……五曰减糶。”
- 13. 凶祥释义：不吉之兆。祥，征兆。《左传·昭公十八年》“将有大祥”唐 孔颖达 疏：“祥者，善恶之徵。《中庸》云‘国家将兴，必有禎祥’，祥则吉祥也；‘国家将亡，必有妖孽’，孽则凶祥也。”《三国志·魏志·管宁传》：“正始 元年，戴鵀之鸟，巢 臶（张臶）门阴。臶 告门人曰：‘夫戴鵀阳鸟，而巢门阴，此凶祥也。’乃援琴歌咏，作诗二篇，旬日而卒。”
- 14. 前知释义：预知；有预见；事先知道。《礼记·中庸》：“至诚之道，可以前知。国家将兴，必有禎祥；国家将亡，必有妖孽。”汉 赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》：“胥（伍子胥）为人少好於文，长习於武，文治拜国，武定天下，执纲守戾，蒙垢受耻，虽寃不争，能成大事。此前知之士，安可致耶？”宋 赵与时《宾退录》卷一：“《序》称 天祐 元年，金城 冯贄 取九世典籍，撮其膏髓，别为一书，庶兵火煨烬之后来者不至束手。今百书遂无存者，则 贄 可谓前知矣。”《红楼梦》第一一四回：“他背地里合我説，妙玉 怎么前知，怎么参禪悟道，如今他遭此大难，
- 15. 势力范围释义：⒈势力所能达到、控制的区域。⒉特指帝国主义国家将其力量所能控制的某国领域的一部或全部，划为自己进行经济、政治侵略而不许他国势力侵入的特殊地区。
- 16. 国将不国释义：国家将无法维持下去了。 指国家的局势很坏，有亡国的危险。
- 17. 地戏释义：戏曲剧种。流行于 贵州 安顺、惠水、平坝 等地。每一戏班专门演唱一部整本大戏，如《岳传》、《杨家将》之类。音乐粗犷，伴奏简单，多在旷野演出。演员戴面具，脸部蒙青纱，所持兵器特别短小，动作幅度甚大。
- 18. 大命将泛释义：国家将要灭亡。
- 19. 开貌释义：同“开脸”。 明 祝允明《前闻记·奸狱》：“苏 之 嘉定，有民家将嫁女，呼待詔 徐达 为女开貌。”
- 20. 强予释义：亦作“彊予”。古代国家将土地授民耕种，若其人强壮，治一夫之田尚有馀力，则复予之田，称为“彊予”。
家将造句
1.国家将在适当的时候普及高中义务教育。
2.今后若干年，国家将重点开发西部地区。
3.为了抗御风沙，国家将在西部地区大量营造防护林。
4.国家将进一步采取措施，加快经济建设的步伐。
5.有了硬件发展的改善能力的保障，硬件卖家将成为这一领域的领头羊。
6.国家将亡，政客们仍互相斗争不休，有志之士如何能不忧心如焚？
7.啰里啰唆不成体统，大家将就看看吧。
8.明天我们就要毕业了，想到大家将要各奔东西真是舍不得。
汉字分解
家
jiā jia jie，宀，10，上下结构
将
jiāng jiàng qiāng，丬，9，左右结构
家将是什么意思 家将读音 怎么读 家将，拼音是jiā jiàng，家将的意思 近义词 反义词 用家将造句子