灵圣 [líng shèng]
1. 佛教、道教对佛祖、上仙的尊称。
2. 神异的灵应。
4. 灵验。
灵圣 引证解释
⒈ 佛教、道教对佛祖、上仙的尊称。
引《后汉书·西域传论》:“其国( 身毒 )则殷乎中土,玉烛和气,灵圣之所降集,贤懿之所挺生。”
南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷一:“既灵圣垂旨,敢希久停,可得申延数年不?”
唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》:“然斯胜地,灵圣所止,躡迹钦风,忘其灾祸。”
元 尚仲贤 《柳毅传书》楔子:“[浄扮小龙上诗云]堂堂作灵圣,小鬼害劳病。身边没阴人,就死也乾浄。”
⒉ 神异的灵应。
引晋 干宝 《搜神记》卷十五:“然汝有灵圣,使我见汝生平之面。若无神灵,从兹而别。”
元 马致远 《汉宫秋》第四折:“高唐 梦苦难成,那里也爱卿,爱卿,却怎生无些灵圣。”
《红楼梦》第一〇四回:“况且 林姑娘 死了还有灵圣的,他想起来不更要怨我么?”
⒊ 灵验。
引宋 钱愐 《钱氏私志》:“﹝上将军 韩正 ﹞诵毕,赞笑云:‘这天童极灵圣。’ 王少师 云:‘若无灵圣,如何持得许多小人。’”
王西彦 《古屋》第二部二:“我给她到一个有名灵圣的庙里去求过签书,真是灵圣。”
国语词典
灵圣 [líng shèng]
⒈ 天神显灵的事迹。
引元·关汉卿《窦娥冤·第三折》:「若没些儿灵圣与世人传,也不见得湛湛青天。」
元·马致远《汉宫秋·第四折》:「那里也爱卿爱卿,却怎生无些灵圣。」
灵圣的关联词语及解释
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下声释义:低声。 南朝 宋 刘义庆《世说新语·轻诋》:“谢公(谢安)熟视 殷(殷顗)曰:‘阿巢 故似 镇西。’於是 庾(庾恒)下声语曰:‘定何似?’”南朝 梁 陶弘景《冥通记》卷一:“子良 又问:‘既灵圣垂旨,敢希久停,可得申延数年不?’帅曰:‘下声!傍人闻。’”
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灵圣释义:⒈佛教、道教对佛祖、上仙的尊称。《后汉书·西域传论》:“其国(身毒)则殷乎中土,玉烛和气,灵圣之所降集,贤懿之所挺生。”南朝 梁 陶弘景《冥通记》卷一:“既灵圣垂旨,敢希久停,可得申延数年不?”唐 玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》:“然斯胜地,灵圣所止,躡迹钦风,忘其灾祸。”元 尚仲贤《柳毅传书》楔子:“[浄扮小龙上诗云]堂堂作灵圣,小鬼害劳病。身边没阴人,就死也乾浄。”⒉神异的灵应。晋 干宝《搜神记》卷十五:“然汝有灵圣,使我见汝生平之面。若无神灵,从兹而别。”元 马致远《汉宫秋》第四折:“高唐 梦苦难成
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申延释义:延长。南朝 梁 陶弘景《冥通记》卷一:“子良 又问:‘既灵圣垂旨,敢希久停,可得申延数年不?’”《梁书·殷钧传》:“谨当循復圣言,思自补续,如脱申延,实由亭造。”《南史·刘霁传》:“母 明氏 寝疾,霽 年已五十,衣不解带者七旬……夜中感梦,见一僧谓曰:‘夫人算尽,君精诚篤志,当相为申延。’后六十餘日乃亡。”
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贤懿释义:贤良美好。 亦指贤美的人。《后汉书·西域传论》:“余闻之后説也,其国则殷乎中土,玉烛和气,灵圣之所﹝降﹞集,贤懿之所挺生,神迹诡怪,则理絶人区,感验明显,则事出天外。”《觅灯因话·翠娥语录》:“自来人议 魏 晋 浮靡,人物放旷,自妾观之,殊觉贤懿。”《续资治通鉴·宋真宗咸平元年》:“懿德皇后,享封大国,作配先朝,虽不及临御之期,已夙彰贤懿之美。”