太清宫 [tài qīng gōng]
1. 道教观名。“太清”相传为神仙居处,故常用作宫观名。
太清宫 引证解释
⒈ 道教观名。“太清”相传为神仙居处,故常用作宫观名。
引宋 范仲淹 《太清宫九咏序》:“譙 有老子庙, 唐 为 太清宫。”
太清宫的关联词语及解释
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三大礼释义:唐 制,天子亲享 太清宫、太庙,合祭天地于南郊,谓之三大礼。杜甫 有《进三大礼赋表》,分《朝献太清宫赋》、《朝享太庙赋》、《有事于南郊赋》。明 邱濬《大学衍义补·郊祀天地礼》:“唐玄宗 天宝 元年二月敕:凡所祠享,必在躬亲。其皇地祇,宜就南郊合祭。是月十八日亲享 玄元皇帝 于 太清宫,十九日亲享太庙,二十日合祭天地于南郊,谓之三大礼。”
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坛场释义:⒈古代设坛举行祭祀、继位、盟会、拜将等大典的场所。 《史记·封禅书》:“诸祠各增广坛场,珪币俎豆,以差加之。”《汉书·高帝纪上》:“於是 汉王 斋戒设坛场,拜 信(韩信)为大将军。”《后汉书·刘玄传》:“众虽多而无所统一,诸将遂共议立 更始 为天子。二月辛巳,设坛场於 淯水 上沙中,陈兵大会,更始 即帝位,南面立,朝羣臣。”《南齐书·礼志上》:“息殿去坛场既远,郊奉礼毕,旋幸於此。”宋 欧阳修《太清宫烧香》诗:“坛场夜雨苍苔古,楼殿春风碧瓦寒。”王闿运《<衡阳县志>序》:“乾隆 分治,剏立坛场。”⒉法坛。
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夏家释义:指 夏 朝。《左传·襄公四年》:“武不可重,用不恢于 夏 家。”杜预 注:“羿 以好武,虽有 夏 家而不能恢大之。”唐 韩愈《奉和杜相公太清宫纪事陈诚上李相公十六韵》:“耒耜兴 姬国,輴欙建 夏 家。”
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徽典释义:⒈盛美的典礼。⒉美好的典常。语出《书·舜典》:“慎徽五典。”孔传:“徽,美也;五典,五常之教。”唐杜甫《朝献太清宫赋》:“惟累圣之徽典,恭淑慎以允缉。”清徐作肃《侯氏旅谱题词》:“呜呼,徽典!亲族之训著於《书》,《行苇》之诗作於周公。古之圣人,凡以为教化之大者,固人人知也。”⒊美好的典章。
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戟槊释义:亦作“戟矟”。门戟和长矛。古代权贵家设在大门两侧的仪仗。唐 韩愈《奉和杜相公太清宫纪事陈情上李相公十六韵》:“卫门罗戟槊,图壁杂龙蛇。”唐 王建《和胡将军寓直》:“进状直穿金戟槊,探更先傍玉鉤栏。”《宋史·舆服志二》:“太宗 淳化 二年,詔诸道州、府、军、监奏乞鼓角戟矟。”
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朝献释义:⒈古代祭礼仪节之一。 向尸献爵。⒉唐宋之时称天子亲自祭告太清宫、景灵宫或太庙。⒊诸侯或属国朝觐时贡献方物。
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玄元宫释义:唐 代祠 老子 的庙宇。开元 年间诏两京和诸州各置玄元皇帝庙,天宝 初年,在京师的改称 玄元宫,天下诸州的称 紫极宫。旋又改 西京 玄元宫 为 太清宫,东京 玄元宫 为 太微宫。参阅《旧唐书·礼仪志四》。
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腊飨释义:犹腊祭。《资治通鉴·唐文宗开成三年》:“其腊饗太庙及饗太清宫,元日受朝奏祥瑞,皆停。”
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道举释义:以道家学说课试取士。始于 唐玄宗 开元 二十九年。唐 高彦休《高阙史·太清宫玉石像》:“明皇 朝,崇尚 元元圣主 之教,故以道举入仕者,岁岁有之。”唐 钱起 有《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗。清 顾炎武《菰中随笔》:“有道举,元宗 时 开元 二十九年,始置崇元学,习《老子》、《庄子》、《文子》、《列子》,亦曰道举。”