帝道 [dì dào]
1. 古指理想的帝王治国之道。
3. 帝位。
帝道 引证解释
⒈ 古指理想的帝王治国之道。
引《庄子·天道》:“天道运而无所积,故万物成;帝道运而无所积,故天下归。”
《史记·商君列传》:“吾説公以帝道,其志不开悟矣。”
唐 王翰 《奉和圣制乐游园宴》:“未极人心畅,如何帝道明。”
⒉ 帝位。
国语词典
帝道 [dì dào]
⒈ 国君治国的德行与手段。
引《庄子·天道》:「帝道运而无所积,故天下归。」
⒉ 王位、帝位。
引《文选·刘孝标·辩命论》:「入紫微,升帝道,则未达窅冥之情,未测神明之数,其蔽二也。」
帝道的关联词语及解释
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圣道释义:圣人之道。 也特指 孔子 之道。《庄子·天道》:“天道运而无所积,故万物成;帝道运而无所积,故天下归;圣道运而无所积,故海内服。”汉 扬雄《法言·问明》:“甚矣,圣道无益於庸也。”《三国志·魏志·夏侯玄传》:“始自 秦 世,不师圣道,私以御职,姦以待下。”唐 韩愈《请复国子监生徒状》:“今圣道大明,儒风復振,恐须革正,以赞鸿猷。”明 王守仁《传习录》卷上:“见圣道之全者惟 颜子。”鲁迅《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》:“我出世的时候是 清 朝末年,孔夫子 已经有了‘大成至圣文宣王’这一个阔得可怕的头
- 2.
戎蛮释义:⒈亦作“戎曼”。即 蛮氏。古族名。西戎 的一支。春秋 时分布于今 河南 颍河 上游一带。后为 楚 所灭。《左传·昭公十六年》:“楚 子闻 蛮氏 之乱也与 蛮子 之无质也,使 然丹 诱 戎蛮子 嘉 杀之,遂取 蛮氏。”《公羊传·哀公四年》:“晋 人执 戎曼子 赤 归于 楚。赤 者何?戎曼子 之名也。”清 顾祖禹《读史方舆纪要·历代州域形势一·戎蛮》:“河南 汝州 西南有 蛮城,即 戎蛮子国。哀 四年,楚 围 蛮氏,尽俘以归。”⒉泛指四夷。晋 张华《命将出征歌》:“重华 临帝道,戎蛮或不宾。”清 薛福成《代李
- 3.
火历释义:亦作“火厤”。古指以火德为象征的王朝历数。南朝 梁 陶弘景《许长史旧馆坛碑》:“梁 天监 十三年,敕质此精舍,立为朱阳馆。将远符先徵,定祥火厤。”《隋书·音乐志下》:“火灵降胙,火历载隆;蒸哉帝道,赫矣皇风。”
- 4.
獮狩释义:打猎。唐 黄滔《魏侍中谏猎赋》:“杀伤有度,虽知不损於仁心;獮狩非时,或虑微妨於帝道。”清 冯桂芬《方恬庵先生家传》:“我朝戎事开基,乘舆以时獮狩,虽文臣亦得於引强蹶张之伦,分耦较获算,意至深也。”
- 5.
皇休释义:谓皇帝的美德或洪福。《乐府诗集·郊庙歌辞三·北齐南郊乐歌》:“欣帝道,心顾留。匝上下,荷皇休。”唐 沉亚之《劝政楼下观百官献寿》诗:“年年歌舞夕,此地庆皇休。”
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道化释义:⒈阐明事物的变化。《史记·太史公自序》:“是故《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以道化,《春秋》以道义。”⒉道德风化。《列子·说符》:“圣人恃道化而不恃智巧。”晋 葛洪《抱朴子·刺骄》:“道化凌迟,流遁遂往,贤士儒者,所宜共惜。”宋 沉括《梦溪笔谈·辩证一》:“以二帝道化之盛,始於闺房,则二女当具 任 姒 之德。”明 张居正《书<胡氏先训>卷》:“盖两翁生先朝全盛时,道化汪濊,故皆知节谊敦实,而无夸毗市利之习。”⒊以某种教义教化之。《南齐书·皇后传论》:“后妃之德,著自风謡,