顺应自然 [shùn yìng zì rán]
1. 遵循自然的规律展开行动。 自然,道家的核心概念之一,道家自然既用作名词指具有无穷多样性的一切存在物,也用作形容词指天然的,非人为的或不做作,不拘束,不呆板。
顺应自然的关联词语及解释
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亡为释义:古代道家的一种哲学思想。主张一切顺应自然的变化。
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从容无为释义:顺应自然,不求有所作为。
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剖斗折衡释义:击破升斗,折断秤杆。指毁弃计量的器具。原指道家毁坏礼法以顺应自然的虚无思想。
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大通释义:⒈犹大道。 《庄子·大宗师》:“颜回 曰:‘堕肢体,黜聪明,离形去知,同於大通,此谓坐忘。’”成玄英 疏:“大通,犹大道也。道能通生万物,故谓道为大通也。”三国 魏 嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》:“故古人仰準阴阳,俯协刚柔,中识理性,使三才相善,同会於大通,所以穷理而尽物宜也。”⒉通于大道。谓顺应自然。《淮南子·诠言训》:“圣人无屈奇之服,无瑰异之行,服不视,行不观,言不议,通而不华,穷而不慑,荣而不显,隐而不穷,异而不见怪,容而与众同。无以名之,此之谓之通。”⒊谓宽宏豁达。晋 陈寿《表上诸葛氏集目录》
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委顺释义:⒈谓自然所赋予的和顺之气。⒉顺从。⒊顺应自然。⒋旧指僧人之死。
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惇德秉义释义:惇和秉是意思近似的动词,表示坚持、秉承之意。 所以惇德秉义即坚守道德、秉承正义的意思。“德”的本意为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。“义”是中国古代一种含义极广的道德范畴。
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无为之治释义:指道家顺应自然,不求有所作为的治理方法。
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无为而治释义:无为:顺其自然,不必有所作为,是古代道家的一种处世态度和政治思想;治:治理。 顺应自然,不求有所作为而使国家得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民。
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气场释义:对人散发的隐形能量的描述,它是人能把握到的自然规律的多少。人越顺应自然规律,气场就越大,越背离自然规律,气场就越小,自然规律正好与人的身体和心理活动的规律是一致的。
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顺矩释义:谓顺应自然法则。