全真道
简体全真道
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拼音quán zhēn dào![]()
注音ㄑㄨㄢˊ ㄓㄣ ㄉㄠˋ
结构ABC式
字数3字词语
全真道的意思
全真道
1. 也称“全真教”、“全真派”。与正一道同为道教两大教派。1167年，王重阳在山东宁海（今牟平）全真庵讲道时创立。主张道、释、儒三教合一，以“澄心定意、抱元守一、存神固气”为“真功”，“济贫拔苦、先人后己、与物无私”为“真行”；功行俱全，故名全真。不尚符，不事烧炼。道士须出家居于宫观，不结婚并禁荤腥。
全真道的关联词语及解释
- 1. 五祖七真释义：道教语。指全真道的北五祖、南五祖和七真人。见 元 李道谦 《七真年谱》。 元 杨景贤 《刘行首》第一折：“欲要见五祖七真，先受些千随百顺。”
- 2. 公据释义：⒈官府的凭据。 宋 苏轼《乞增修弓箭社条约状》之一：“欲乞立定年限，每句当及三年，如无透漏及私罪情重者，委本县令佐及捕盗官，保明申安抚司给与公据。”《元代白话碑集录·一二三八年凤翔长春观公据碑》：“凤翔 总管府公据。据全真道人 张志洞 等连状告称‘前去 磻溪谷 復建掌教 丘真人 古跡 长春观 院宇，田地在手，别无凭验，恐有磨障，乞给公据事’，奉总管钧旨，照得：本人所告是实。”明 沉德符《野获编·吏部一·四衙门迁客》：“近日吏部、翰林、科、道外謫者，皆不赴任，仅身至境上，移文索公据，归而待迁。”⒉宋 代的一
- 3. 刘海蟾释义：⒈亦称“ 刘海 ”。 ⒉五代 燕山 人，名 操 ，字 昭远 ，以号行。道教全真道祖师。初事 燕 主 刘守光 为丞相。一日，道人 正阳子 来谒，说清静无为之法，并索鸡卵十枚，累金钱上。 海蟾 惊呼：“危哉！”道人说：“居荣禄，履忧患，其危殆甚！” 海蟾 悟，弃官归隐，后仙去。见《神仙通鉴》。民间多绘作仙童状，前额垂发，手舞钱串，骑蟾背上。俗称“刘海”。 清 王韬 《淞滨琐话·倪幼蓉》：“面同满月，眼若明星，双髻簪花，如世间所绘 刘海 状。”《秧歌剧选·十二把镰刀》：“ 桂兰 打铁手呀手儿软，腰儿闪几闪，越看
- 4. 南五祖释义：指道教全真道所尊的南方五位祖师，即 北宋 张用成（号 紫阳）、石泰（号 杏林）、南宋 薛道光（号 紫贤）、陈楠（号 翠虚）和 白玉蟾（号 海琼子），与道教全真道的创立者北五祖相对而称。参阅 明 王圻《续文献通考》。
- 5. 南北宗释义：⒈我国佛教禅宗的两个派别。 佛教禅宗自五祖弘忍之后，分为南北二宗：南宗为六祖慧能所创，主张“顿悟说”，行于南方；北宗为神秀所创，主张“渐悟说”，行于北方。故有“南能北秀”、“南顿北渐”之称。后世南宗大行，分为“五家七宗”。参阅《坛经·顿渐品》。⒉道教全真道的南宗和北宗。⒊我国山水画自唐以后的两种流派。南宗源于王维，重渲染而少钩勒；北宗源于李思训父子，重写实而多用重彩。其说始于明董其昌，有崇南抑北倾向。见《容台别集·画旨》。
- 6. 塞途释义：堵塞道路。形容人多拥挤。唐 韩愈《送李愿归盘谷序》：“其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途。”《资治通鉴·唐懿宗咸通九年》：“时民避乱，扶老携幼，塞涂而来。”明 沉德符《野获编补遗·畿辅·淹九》：“京师是日，不但游人塞途，而四方全真道人，不期而集者不下数万。”郭希仁《从戎纪略》附《钱君定三传》：“元（杨调元）归，权厝于 八仙庵，弔者塞途。”
- 7. 汉钟离释义：⒈传说中的八仙之一。姓 锺离，名 权，字 云房。尝自称 天下都散汉。全真道尊为“正阳祖师”，列为“北五祖”之一。见 元 秦志安《金莲正宗记》。元 马致远《岳阳楼》第四折：“这一个是 汉钟离，现掌着羣仙籙。”⒉地名。在今 江西省 九江市。一说在今 安徽省 凤阳县。唐 杜甫《元日寄韦氏妹》诗：“近闻 韦氏 妹，迎在 汉钟离。”浦起龙 心解：“《汉志》：属 九江郡。邵 注：今 凤阳府 临淮县。”清 胡鸣玉《订讹杂录·锺离权》：“汉钟离 乃地名，非人名。”
- 8. 演派释义：分支；分流。 清 刘献廷《广阳杂记》卷三：“今世全真道人所谓‘龙门法派’者，皆本之 邱长春 …… 邱长春 曾主其席，演派至今徧天下也。”梁启超《生计学学说沿革小史·发端》：“兹学始盛於 欧洲，仅一百五十年以来，今则磅礴燁烁，如日中天，支流纵横，若水演派。”
汉字分解
全
quán，人，6，上下结构
真
zhēn，十，10，上中下结构
道
dào，辶，12，左下包围结构
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