治本 [zhì běn]
1. 从根本上解决问题。
英[ effect a permanent cure; ]
2. 指治国的根本措施。
英[ radical measures; ]
治本 引证解释
⒈ 治国的根本措施。
引《管子·权修》:“民之修小礼,行小义,饰小亷,谨小耻,禁微邪,治之本也。”
北齐 刘昼 《新论·九流》:“法者, 慎到、李悝、韩非、商鞅 之类也。其术在於明罚,讨阵整法,诱善惩恶,俾顺轨度,以为治本。”
《新唐书·李石传》:“朕叹治之难也。且朕即位十年,不能得治本。”
汪洋 《观闽侯农产共进会》诗:“立国以农探治本,相观责善合天宜。”
⒉ 谓处理事务从根本上着手。与“治标”相对。参见“治标”。
引《宋史·戚纶传》:“谨摭十事该治本者附于章左。”
鲁迅 《两地书·致许广平二四》:“现在的现象是各方面都黑暗,所以有这情形,不但治本无从说起,便是治标也无法。”
国语词典
治本 [zhì běn]
⒈ 从根本著手,解决问题。
例如:「治标不如治本。」
反治标
治本的关联词语及解释
- 1.
家法释义:⒈旧时师徒传授自成一派的学风。 ⒉封建家长统治本家人和本族的一套法规。⒊封建家长责罚家人和奴仆的刑具。
- 2.
救火扬沸释义:泼开水去救火。 比喻治标而不治本,灾祸依然如故。《史记·酷吏列传》:“当是之时,吏治若救火扬沸。”
- 3.
末法释义:⒈谓不能治本的法术。 系儒家对法家刑名之学的蔑称。《晋书·吕光载记》:“明公受天眷命,方君临四海,景行 尧 舜,犹惧有弊,奈何欲以 商 申 之末法,临道义之神州。”⒉佛教语。指佛法的衰微时期。《隋书·经籍志四》:“然佛所説,我灭度后,正法五百年,像法一千年,末法三千年,其义如此。”宋 张商英《护法论》:“末法像教之僧败群不律者,势所未免也。”清 龚自珍《最录禅源诸诠》:“居末法中,欲敌生死,如救头然。”章炳麟《<频伽精舍校刊大藏经>序》:“虽处末法之中,而群情归慕如此,知正信之未衰也。”⒊泛指宗教的衰微
- 4.
治标释义:只治理或解决表面的枝节的问题,而不从根本上加以解决。 与“治本”相对。
- 5.
治病求本释义:告诫医者在错综复杂的临床表现中,要探求疾病的根本原因,宜采取针对疾病根本原因确定正确的治本方法。是几千年来中医临床辨证论治一直遵循着的基本准则。治病求本的具体应用,除了必须正确辨证外,在确定治则时,必须明确、的概念。
- 6.
煨姜圆释义:一种药名,主治治本脏虚,饮食不化,或成倂癖,或发心痛。
- 7.
理末释义:谓处理细枝末节的事务。 汉王充《论衡·程材》:“儒生治本,文吏理末,道本与事末比,定尊卑之高下,可得程矣。”
- 8.
腾跞释义:犹上升,超越。章炳麟《訄书·经武》:“正今之世,释菜为本,而受成献馘为末。虽然,末不固,则治本者且不及其年而夭殤,是故其末又腾躒以先于本。”
治本的关联词语及解释
- 1.
家法释义:⒈旧时师徒传授自成一派的学风。 ⒉封建家长统治本家人和本族的一套法规。⒊封建家长责罚家人和奴仆的刑具。
- 2.
救火扬沸释义:泼开水去救火。 比喻治标而不治本,灾祸依然如故。《史记·酷吏列传》:“当是之时,吏治若救火扬沸。”
- 3.
末法释义:⒈谓不能治本的法术。 系儒家对法家刑名之学的蔑称。《晋书·吕光载记》:“明公受天眷命,方君临四海,景行 尧 舜,犹惧有弊,奈何欲以 商 申 之末法,临道义之神州。”⒉佛教语。指佛法的衰微时期。《隋书·经籍志四》:“然佛所説,我灭度后,正法五百年,像法一千年,末法三千年,其义如此。”宋 张商英《护法论》:“末法像教之僧败群不律者,势所未免也。”清 龚自珍《最录禅源诸诠》:“居末法中,欲敌生死,如救头然。”章炳麟《<频伽精舍校刊大藏经>序》:“虽处末法之中,而群情归慕如此,知正信之未衰也。”⒊泛指宗教的衰微
- 4.
治标释义:只治理或解决表面的枝节的问题,而不从根本上加以解决。 与“治本”相对。
- 5.
治病求本释义:告诫医者在错综复杂的临床表现中,要探求疾病的根本原因,宜采取针对疾病根本原因确定正确的治本方法。是几千年来中医临床辨证论治一直遵循着的基本准则。治病求本的具体应用,除了必须正确辨证外,在确定治则时,必须明确、的概念。
- 6.
煨姜圆释义:一种药名,主治治本脏虚,饮食不化,或成倂癖,或发心痛。
- 7.
理末释义:谓处理细枝末节的事务。 汉王充《论衡·程材》:“儒生治本,文吏理末,道本与事末比,定尊卑之高下,可得程矣。”
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腾跞释义:犹上升,超越。章炳麟《訄书·经武》:“正今之世,释菜为本,而受成献馘为末。虽然,末不固,则治本者且不及其年而夭殤,是故其末又腾躒以先于本。”