三明 [sān míng]
1. 道教以日月星为天之三明,耳目口为人之三明,文章华为地之三明。
2. 指三个人。指东汉“凉州三明。”
3. 指三个人。指晋代“中兴三明”。
5. 佛教语。指天眼明、宿命明、漏尽明。
三明 引证解释
⒈ 道教以日月星为天之三明,耳目口为人之三明,文章华为地之三明。
引《黄庭内景经·五行》:“三明出华生死际。”
梁丘子 注:“天三明日月星,人三明耳目口,地三明文章华。是生死之际。”
⒉ 指三个人。指 东汉 “凉州 三 明。
引”《后汉书·段颎传》:“熲 字 纪明 ……初 熲 与 皇甫威明、张然明,并知名显达,京师称为 凉州 三 明 云。”
宋 黄庭坚 《次韵刘景文登邺王台见思》之四:“路寻西九曲,人似 汉 三 明。”
⒊ 指三个人。指 晋 代“中兴三明”。
引《晋书·诸葛恢传》:“诸葛恢 字 道明 …… 颖川 荀闓 字 道明,陈留 蔡謨 字 道明,与 恢 俱有名誉,号曰‘中兴三明’。人为之语曰:‘京都三 明 各有名, 蔡 氏儒雅 荀 葛 清。’”
⒋ 佛教语。指天眼明、宿命明、漏尽明。参见“三达”。
引《文选·王屮<头陀寺碑>》:“气茂三明,情超六人。”
李周翰 注:“三明,谓天眼明、宿命明、漏尽明。”
北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记序》:“至於一乘二諦之原,三明六通之旨, 西域 备详,东土靡记。”
国语词典
三明 [sān míng]
⒈ 日、月、星。
引晋·崔豹《古今注·卷下·问答释义》:「三王,三明也;五霸,五岳也。」
⒉ 佛教谓佛和阿罗汉所拥有的三种神通:(1)悉知一切众生过去世的种种,称为「宿命明」。(2)悉知一切众生在未来世的生死状况,称为「天眼明」。(3)悟道、断除一切烦恼所得的智慧,由此达到解脱,称为「漏尽明」。也作「三达」。
引《大智度论·卷二》:「宿命、天眼、漏尽名为三明。」
三明的关联词语及解释
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三明释义:⒈道教以日月星为天之三明,耳目口为人之三明,文章华为地之三明。 ⒉指三个人。指东汉“凉州三明。”《后汉书·段颎传》:“熲字纪明……初熲与皇甫威明、张然明,并知名显达,京师称为凉州三明云。”宋黄庭坚《次韵刘景文登邺王台见思》之四:“路寻西九曲,人似汉三明。”⒊指三个人。指晋代“中兴三明”。⒋佛教语。指天眼明、宿命明、漏尽明。
- 2.
三达释义:佛教谓能知宿世为宿命明,知未来为天眼明,断尽烦恼为漏尽明。彻底通达三明谓之三达。用以指佛。
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五力释义:⒈佛教语。五种力。三十七道品中的一类概念。由于信等五根的增长所产生的五种能破除障碍,得到解脱的力量,即信力、精进力、念力、定力和慧力。 南朝 梁 王僧儒 《中寺碑》:“情尘莫捨,心火方赫。是用三明,寔开五力。” 唐 李邕 《东林寺碑序》:“结跏一心,开示五力。” 明 李贽 《又与从吾孝廉》:“彼真正具五力者,向三界中作如意事,入魔王侣为魔王伴,全不觉知是魔与佛也。”参阅《大智度论》卷十九。⒉佛教语。五种力。指定力、通力、借识力、大愿力和法威德力。此五种力“不可思议”、“不能遮止”,故谓五力不可到。 宋 延
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气茂释义:犹气盛。南朝 齐 王屮《头陀寺碑文》:“媚兹邦后,法流是挹,气茂三明,情超六入。”南朝 梁 任昉《为萧扬州荐士表》:“琅邪 臣 王暕,年二十一,字 思晦,七叶重光,海内冠冕,神清气茂,允迪中和。”
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畛略释义:《左传·定公四年》:“封畛土略,自 武父 以南,及 圃石 之北竟,取于 有阎 之土,以共王职。”杜预 注:“畛,涂所径也;略,界也。”后以“畛略”指疆界。章炳麟《訄书·序种姓下》:“自 永嘉 丧乱,以至晚 宋,更九百年,戎夏捽久矣,犹有畛略,不即於汗漫无纪,亦二三明哲辨章之力哉!”
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福建省释义:别称闽。位于中 国东南部,北邻浙江,西接江西,西南邻广东,东隔台湾海峡与台湾省相望。面积12万多平方千米。人 口3 471万(2000年)。省会福州市。重要城市还有厦门、南平、三明、漳州、泉州等。