守钱虏 [shǒu qián lǔ]
1. 犹言守钱奴。
守钱虏 引证解释
⒈ 犹言守钱奴。
引《后汉书·马援传》:“凡殖货财产,贵其能施賑也,否则守钱虏耳。”
宋 陆游 《悲秋》诗:“残年孤寂不禁秋,醉自凄凉醒更愁。富贵空成守钱虏,吾今何止百宜休。”
清 和邦额 《夜谭随录·王侃》:“彼守钱虏,别有肺腑。苟无势力以压之,虽其至亲好友,少有所求,尚睫毛一寸长,棱棱若不相识。”
亦省作“守虏”。 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》:“堪叹近富者,唯利之是趋。满盈神鬼恶,往往寄祸沽。用是常自惕,羞为守虏徒。”
国语词典
守钱虏 [shǒu qián lǔ]
⒈ 财多而吝啬的人。
引《后汉书·卷二四·马援传》:「凡殖货财产,贵其能施赈也,否则守钱虏耳。」
守钱虏的关联词语及解释
- 1.
守虏释义:见“守钱虏”。
- 2.
守钱虏释义:犹言守钱奴。 《后汉书·马援传》:“凡殖货财产,贵其能施賑也,否则守钱虏耳。”宋 陆游《悲秋》诗:“残年孤寂不禁秋,醉自凄凉醒更愁。富贵空成守钱虏,吾今何止百宜休。”清 和邦额《夜谭随录·王侃》:“彼守钱虏,别有肺腑。苟无势力以压之,虽其至亲好友,少有所求,尚睫毛一寸长,棱棱若不相识。”亦省作“守虏”。清 和邦额《夜谭随录·崔秀才》:“堪叹近富者,唯利之是趋。满盈神鬼恶,往往寄祸沽。用是常自惕,羞为守虏徒。”
- 3.
托鉢释义:⒈手托钵盂。指僧人赴斋堂吃饭或向施主乞食。钵。梵语的省音译,意为应器。比丘的食器。《联灯会要·雪峰义存禅师》:“鐘未鸣,鼓未响,托鉢向甚么处去?”《续传灯录·惟正禅师》:“闻托鉢乞食,未闻安坐以享。”明 高濂《玉簪记·谭经》:“衣食浑无措,空门来托鉢。”明 陈贞慧《书癸巳毘陵事》:“其时有 澹上人,从 匡庐 来,肩瓢笠,日托钵於市。”⒉泛谓贫困求人。清 张鹿徵《与程端伯先生书》:“邇来落魄无似,托鉢 东牟。”清 和邦额《夜谭随录·崔秀才》:“盍投笔从戎,聊以博升斗,不犹愈於托鉢同人,受守钱虏之轻薄乎?”《
- 4.
托钵释义:⒈手托钵盂。指僧人赴斋堂吃饭或向施主乞食。钵。梵语的省音译,意为应器。比丘的食器。《联灯会要·雪峰义存禅师》:“鐘未鸣,鼓未响,托鉢向甚么处去?”《续传灯录·惟正禅师》:“闻托鉢乞食,未闻安坐以享。”明 高濂《玉簪记·谭经》:“衣食浑无措,空门来托鉢。”明 陈贞慧《书癸巳毘陵事》:“其时有 澹上人,从 匡庐 来,肩瓢笠,日托钵於市。”⒉泛谓贫困求人。清 张鹿徵《与程端伯先生书》:“邇来落魄无似,托鉢 东牟。”清 和邦额《夜谭随录·崔秀才》:“盍投笔从戎,聊以博升斗,不犹愈於托鉢同人,受守钱虏之轻薄乎?”《
- 5.
施赈释义:亦作“施振”。 施舍财物救济贫民或灾民。《后汉书·马援传》:“凡殖财产,贵其能施賑也。否则,守钱虏耳。乃尽散以班昆弟故旧。”晋 葛洪《抱朴子·汉过》:“同恶成羣,汲引姦党,吞财多藏,不知纪极;而不能散錙銖之薄物,施振清廉之穷俭焉。”《新华日报》11:“他们是以‘青年会’的名义,利用水灾、旱灾,募捐施赈来号召人民。”